رسالة إلى فتاة أحبها

إلى فتاة أحبها

إن كنت أحببتينى لا تصارحينى , فكلمات العشق ونظراته

لا تستهوينى
إن كنت تحبيننى . إنتظرى وسأطرق بابك متعجلاً

لا تخبرينى عما يدور داخلك , فهذا سيبعدنى ولن يرضينى,
لا تعطينى إمتيازات لا أستحقها , أبعدينى عنك وسأقترب , وإن إقتربتى سأبتعد

لا تحبينى فأنا أريدك بلا حب,
وسأعلمك أنا الحب عندما يرضى القدر جمعنا فى ظل رضا خالقى وخالقك

لا تطلعينى على مشاعرك , لا تعطينى أوقاتاً من وقتك , لا تدفعينى لأخسرك

فأنا رجل لا يرضى لمن أحبها أن تذنب

لا يرضى لها أن تفعل شيئاً تخفيه وتخجل منه,
لا أريد لضميرها تأنيباً , ولا , لقلبها تعذيباً , أريدها إن نظرت إلى أبيها إستحقت ثقته وإذا تحدثت إلى أخيها لم تكذب

لا تتعلمى الكذب لأجلى ولا تتركى مبادئك من أجلى , فإن أحببتينى سأتركك

إجعلى لي حدوداً لا أتخطاها , إجعلى لى سدوداً تمنع بحور عشقك من العبور

اقتلينى داخلك حتى لا أكبر فأقتلك , حافظى على ما هو فيك جميل ,
أريدك بريئة , طاهرة , نقية , أريدك غالية , منيعة , بعيدة المنال وحينها سأقهر كل الصعاب للوصول اليك

لا تكونى سهلة فلا أشعر بقيمتك ,

ولا تحبينى الآن حتى لا أكرهك , فقلبى يريدك ولا يريد خسارتك ,
لا أريدك نزوة سرعان ما تزول , أريدك زوجة , طاهرة , نقية وحبيبة ,
وأماً لأولادى , تمضى معى عمراً باكمله

كيف أكون فى نظرك رجلاً وأنا أحطم حصون عفتك ,
كيف تستأمنيننى على نفسك إن سرقتك من أهلك ,

كيف أخلص لك إن دفعتك لخيانتهم ,
وكيف لى أن أرضى بزوجه كذبت على أبيها من قبل ,
وكيف لى أن أثق في حب ظهرت بوادره فى غضب من الله

فالحب أن أحميك , وأحافظ عليك , لا أن أقتل كل ما هو فيك جميل
فإن صارحتينى بمشاعرك
ما عدت رجلاً وما عدتى بريئة وما جنينا إلا غضب الله .

صباح الخير وجه الله ارجو
من خلال قراءتي لرسالتك
حسيت انو في كثير تناقض بين كلماتك ورغباتك
يعني تريد ان تحبها
ولكنك لا تريد ان تحبك؟!!

كيف تريد لحبيبتك ان تجتمعا دون حب
يعني اذا الامر كذلك لم تعد حبيبتك؟!!!

واذا احبتك تكون قد فعلت شي يخجل؟!!
...

اقتباس :

كيف تريد لحبيبتك ان تجتمعا دون حب

أنا أقصد أن لا تحبني حبا أعمى .

اقتباس :

كيف تريد لحبيبتك ان تجتمعا دون حب

أي أن بعد الإقتران يكون الحب الحقيقي .

كيف لها ان تتزوجك وهي لا تحبك
ولا تعبر لك عن حبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس :

كيف لها ان تتزوجك وهي لا تحبك

إنتي فهمتني غلط أنا لم أعني ألا تحبني وما أعنيه هو أن لا تظهر حبها لي معتمدة على الطرق التي تستعملها بنات هذا الزمان يلي ما يستحون .
هاي قصة زواج موسى عليه السلام اقرأيها وراح تفهمي قصدي :
لما خرج موسى من سلطان فرعون-بعد قتله للقبطي- تاركاً مصر ومتوجهاً إلى مدين قال : عسى ربي أن يرشدني خير طريق إلى مدين , ولما وصل ماء مدين وجد عليه جماعة من الناس يسقون مواشيهم, ووجد من دون تلك الجماعة امرأتين منفردتين عن الناس, تحبسان غنمهما عن الماء; لعجزهما وضعفهما عن مزاحمة الرجال, وتنتظران حتى تَصْدُر عنه مواشي الناس, ثم تسقيان ماشيتهما, فلما رآهما موسى -عليه السلام- رقَّ لهما, ثم قال: ما شأنكما؟ قالتا: لا نستطيع مزاحمة الرجال, ولا نسقي حتى يسقي الناس, وأبونا شيخ كبير, لا يستطيع أن يسقي ماشيته؛ لضعفه وكبره. فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما, ثم تولى إلى ظل شجرة فاستظلَّ بها وقال: رب إني مفتقر إلى ما تسوقه إليَّ مِن أي خير كان, كالطعام. وكان قد اشتد به الجوع. فجاءت إحدى المرأتين اللتين سقى لهما تسير إليه في حياء, قالت: إن أبي يدعوك ليعطيك أجر ما سقيت لنا, فمضى موسى معها إلى أبيها, فلما جاء أباها وقصَّ عليه قصصه مع فرعون وقومه, قال له أبوها: لا تَخَفْ نجوت من القوم الظالمين, وهم فرعون وقومه؛ إذ لا سلطان لهم بأرضنا. قالت إحدى المرأتين لأبيها: يا أبت استأجره ليرعى لك ماشيتك; إنَّ خير من تستأجره للرعي القوي على حفظ ماشيتك, الأمين الذي لا تخاف خيانته فيما تأمنه عليه. قال الشيخ لموسى: إني أريد أن أزوِّجك إحدى ابنتيَّ هاتين, على أن تكون أجيرًا لي في رعي ماشيتي ثماني سنين مقابل ذلك, فإن أكملت عشر سنين فإحسان من عندك, وما أريد أن أشق عليك بجعلها عشرا, ستجدني إن شاء الله من الصالحين في حسن الصحبة والوفاء بما قلتُ. قال موسى: ذلك الذي قلته قائم بيني وبينك, أي المدتين أَقْضِها في العمل أكن قد وفيتك, فلا أُطالَب بزيادة عليها, والله على ما نقول وكيل حافظ يراقبنا, ويعلم ما تعاقدنا عليه. فلما وفى نبي الله موسى -عليه السلام- صاحبه المدة عشر سنين, وهي أكمل المدتين, وسار بأهله إلى مصر أبصر من جانب الطور نارًا, قال موسى لأهله: تمهلوا وانتظروا إني أبصرت نارًا; لعلي آتيكم منها بنبأ, أو آتيكم بشعلة من النار لعلكم تستدفئون بها.
التفسير الميسر
قال تعالى :
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ{22} وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ{23} فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ{24} فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{25} قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ{26} قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ{27} قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ{28} فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ{29}القصص