العدرا تفعل اغرب معجزة فى تاريخ البشرية

يا اخ جيسوس

اقتباس :

شيء طبيعي اني اطلب شفاعته

اذا كان كل المسلمين يطلبون شفاعة رسولهم فكلامك يتناقض مع كلام الاخت ـروـآيـــــةـة حيث قالت :

اقتباس :

احب ان اوضح لك ان في ديننا الاسلاامي حكم من طلب الشفاعة من الخلق ليتوسطوا لهم عند الله او انهم دعوا غير الله في طلب مال او ولد او نحو ذلك فحكمه (( شرك أكبــــــــــر ))

ومحمد طبعا من الخلق
اذا لا يجوز طلب شفاعته
فمن كلامه الصحيح : جيسوس ام ـروـآيـــــةـة ؟
----------------------------------------------------------
الان يا اخ جيسوس
بما انك تطلب شفاعة رسولك عند الله فلماذا تستغرب ان اطلب شفاعة السيدة مريم او شفاعة القديسين عند الله ؟
انت حسب ايمانك ان رسولك له شفاعة عند الله
وانا حسب ايماني ان السيدة مريم والقديسين لهم شفاعة عند الله

اذا لا يحق لك كمسلم الاعتراض على مبدأ الشفاعة
اما من اطلب شفاعته فهذا امر يخص ايماني وليس لاي مسلم علاقة بذلك
---------------------------------------------------------

اقتباس :

هذ مو اشراك يا اخت هوبي

اذا كان طلب شفاعة السيدة مريم هو شرك بالله فطلب شفاعة رسولك هو شرك بالله ايضا
--------------------------------------------------------
بالنسبة لتوقيعي انا اطلب فيه شفاعة السيدة مريم ولم اعتبرها اله كما قلت لك فأين الاشراك بكلامي ؟
-------------------------------------------------------

اقتباس :

ومحمد طبعا من الخلق
اذا لا يجوز طلب شفاعته
فمن كلامه الصحيح : جيسوس ام ـروـآيـــــةـة ؟

طبعا طلب الشفاعة من الخلق مباحة اذا كانت فيما يقدر عليه وهو حي ليس بميت
فإن كان ميت فهذا لايجوز
من النبي صلى الله عليه وسلم او غيره
كان اقول انصرنا على اعدائنا اوغيره
فهو ميت ولا قدرة له اصلا على الاجابة

اما شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم الثابته
فهذي لاتطلب منه بأن نقول يارسول الله اشفع لنا
لانه ميت وليست له خاصية سماع الدعاء وإجابته
انما نقول اللهم شفع بنا نبيك محمد
فنطلب شفاعة النبي من الله
والشفاعة يوم القيامة ثابته للنبي صلى الله عليه وسلم
يوم القيامة
ولغيره ممن امتن الله عليه كالشهيد فإنه يشفع في سبعين من اهل بيته
هذا والله اعلم
ويمكنك مراجعة بعض اقوال اهل العلم في ذلك
ممن هم افضل منا

http://webcache.googleusercontent.com/search?hl=ar&safe=active&spell=1&q=cache:wql8pbfoz-wJ:http://www.islam-qa.com/ar/ref/132624+%D8%B7%D9%84%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A9+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A&ct=clnk
فتوى الشيخ ابن باز

ونعم بالله عز وجل قدرته اذ ان رزق هذا الرجل

ولكن ليست السيده مريم الطاهره هي التي رزقته

وانما هو من الله عز وجل

أمنت بالله وعليه توكلت

عذرا ع التأخير ولكن كان هذاا بسبب ظرووف خااصة



اعوود لك,,

بسم الله الرحمن الرحيم !!


الان انا اود ان اسألك
هل الذي يطلب شفاعة محمد هو مشرك بالله ؟
من طلب الشفاعة من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بعد موته فهو (( مشرك بالله تعاالى )) !!
ومااكان يقصده اخووتي المسلمون هو (( ان يوم القياامة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يأذن له الله سبحانه بأن يشفع لامته عند الله سبحانه ليدخلوا الجنة ,
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : ((لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا)).




عن المقداد بن الأسود- رضي لله عنه - قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قدر ميل أو ميلين فتصهرهم الشمس، فيكونون في العرق كقدر أعمالهم، منهم من يأخذه العرق إلى عقبيه، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من يأخذه إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما)).



حتى إذا عظم الخطب، واشتد الكرب ألهموا أن يستشفعوا بالأنبياء فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه؟ ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟



فيقول: بعض الناس لبعض: ائتوا آدم. فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك.



اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إن ربى غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى غيري. اذهبوا إلى نوح. فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح! أنت أول الرسل إلى الأرض، وسمّاك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك. ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى إبراهيم.



فيأتون إبراهيم فيقولون: أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر كذباته، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى أنت رسول الله، فضّلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي!! اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وقد كلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبا، نفسي نفسي !! اذهبوا إلى غير اذهبوا إلى محمد.



قال : ((فيأتون فيقولون: يا محمد أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي، ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفّع. فأرفع رأسي فأقول: يا رب أمتي أمتي. فقال: يا محمد! أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب. والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى)).



هذه الشفاعة العامة التي خص بها نبينا - صلى الله عليه وسلم - من بين سائر الأنبياء هي المراد بقوله: ((وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)).



وهذه الشفاعة العامة لأهل الموقف إنما هي لتعجيل حسابهم وإراحتهم من هول الموقف.



وقوله : ((يا رب أمتي أمتي))فيه اهتمام بأمر أمته، وإظهار محبته لهم، وشفقته عليهم.



وقوله : (( فيقال: أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن))فيه دليل على أن من هذه الأمة من سيدخل الجنة بغير حساب، يتكئون فيها على سرر موضونة والناس ما زالوا في أرض الموقف.



وقد قال فيهم : ((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب)).قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: ((هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون)).



وقال : ((وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي - عز وجل- )).


وهكذا تضمن حديث الشفاعة نوعين من أنواع شفاعته :

1- الشفاعة العظمى لأهل الموقف ليريحهم الله من هذا القيام.

2- شفاعته في جماعة من أمته أن يدخلوا الجنة بغير حساب.

3- والنوع الثالث شفاعته : في أقوام تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فيشفع لهم فيدخلون الجنة.

4- شفاعته في أقوام قد أمر بهم إلى النار أن لا يدخلوها.

5- شفاعته في رفع درجات من يدخل الجنة فوق ما كان يقتضيه ثواب أعمالهم.

6- شفاعته أن يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنة.

7- شفاعته في أهل الكبائر من أمته ممن دخل النار فيخرجون منها.



وقد تواترت الأحاديث بهذا النوع، وأن هذه الشفاعة تتكرر أربع مرات، في كل مرة يحد الله له حدا فيخرجهم من النار، ثم يجئ الرابعة فيقول: ((يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله. فيقول الرب سبحانه: ليست هذه لك، ثم يقول: وعزتي وجلالي، وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله)).


8- شفاعته - صلى الله عليه وسلم - في عمه أبي طالب أن يخفف عنه العذاب بما قدّم في الدنيا لدين الله ورسوله.

عن عبد الله بن الحارث قال: سمعت العباس يقول: قلت: يا رسول الله! إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك، فهل نفعه ذلك؟ قال: ((نعم، وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح)).

وقد أخبر – صلى الله عليه وسلم - أن أبا طالب في هذا الضحضاح يغلي منه دماغه، يرى أنه أشد أهل النار عذابا، وهو أهونهم عذابا.

ولا تعارض بين هذه الشفاعة وبين قول الله - تعالى - : {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} المدثر:48. لأن المراد من الآية: لا تنفعهم الشفاعة في الخروج من النار كعصاة المؤمنين الذين يخرجون من النار ويدخلون الجنة، أما شفاعته لعمه فهي فقط أن يخفف عنه العذاب بما قدم في الدنيا للدين.

وماسبق فهذه انواع الشفاعة اللتي اعطاها الله لرسوله الكريم يوم القيامة

اماا من يذهب ويدعوا عند قبر النبي ويطلب من الشفاعة فهو مشرك بالله !!!


وكذلك اود ان اسألك عن مقامات مثل السيدة زينب والحسين وغيرها
هل الذي يذهب اليها هو مشرك بالله ؟
من ذهب اليهاا فقط زيارة ولا يدعوا عندهاا او يطلب شفااعة اوو ما الى ذلك فهذا لا بأس به وليس شرك لانهم لم يدعونهم !!

اماا من فعل غير ذلك مثل / يدعي او يطلب شفاعة او ما الى ذلك فهو قد اشرك بالله تعالى

اذا لماذا لا يتم ازالتها اصلا بدل ان تكون سبب في شرك المسلمين بالله ؟

كيف تزاال ؟؟
هذه قبورهم التي دفنوا فيهااا ,,

واود التووضيح ان هنااك من يقال عنهم ( الشيعة ) يقولون انهم مسلمين ولكن الاسلاام برئ منهم ومن افعالهم واقوالهم فهؤلاء مع الاسف ليسوا مثل مذهبناا بل انهم (( منااافقين )) ويدعون انهم مسلمين والاسلاام برئ منهمم ومن افعالهم لانهم يقومون بتحريف القران , ويكذبون ويتبركون بالقبور ويطلبون شفاعة(( الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله)) عنهم , ولو ان الحسين كان موجود الان لأبادهم بشركهم وطغيانهم ,,

اماا نحن مذهب (( السنة ) ولله الحمد نمشي ع تعاليم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والقران الكريم , اما الشيعة فنحن براااء منهم ليوم القياامة !!




اتمنى اني وضحت لك مااتريدين


واسفة ع الاطالة

ولكن اعلمي اننا لانعبد سوى الله عز وجل
وما محمد الا نبي مرسل من عنده صلى الله عليه وسلم

ويستهزئون بالمسلمين